Smještena u srcu grada Isfahana u Iranu, džamija "Sheikh Lotfollah" uživa ugled jednog od najizvrsnijih primjera perzijske arhitekture. Džamija, koja se nalazi na trgu Naqsh-e Jahan u Isfahanu, jednom od najvećih svjetskih trgova i bivšoj prijestolnici Seldžuka i Safavida, smatra se draguljem iranske arhitekture. Za razliku od većine džamija, izgrađena je bez minareta i dvorišta. Prvobitno dizajnirana za privatno bogoslužje kraljevske porodice, a nije zamišljena kao mjesto okupljanja zajednice, ova džamija predstavlja izuzetan primjer umjetničkog i arhitektonskog naslijeđa Safavida. Džamija "Sheikh Lotfollah" izgrađena je između 1603. i 1609. i završena 1619. Pretpostavlja se da je šah Abbas I inicirao izgradnju džamije, međutim, tačnih podataka nema. Ova džamija je bila jedinstvena po tome što nije imala minaret i veliko dvorište, što je tradicionalna gradnja za džamije, jer je građena za molitvu kraljevske porodice. ( Fatemeh Bahrami - Anadolu Agency )

Smještena u srcu grada Isfahana u Iranu, džamija "Sheikh Lotfollah" uživa ugled jednog od najizvrsnijih primjera perzijske arhitekture. Džamija, koja se nalazi na trgu Naqsh-e Jahan u Isfahanu, jednom od najvećih svjetskih trgova i bivšoj prijestolnici Seldžuka i Safavida, smatra se draguljem iranske arhitekture. Za razliku od većine džamija, izgrađena je bez minareta i dvorišta. Prvobitno dizajnirana za privatno bogoslužje kraljevske porodice, a nije zamišljena kao mjesto okupljanja zajednice, ova džamija predstavlja izuzetan primjer umjetničkog i arhitektonskog naslijeđa Safavida. Džamija "Sheikh Lotfollah" izgrađena je između 1603. i 1609. i završena 1619. Pretpostavlja se da je šah Abbas I inicirao izgradnju džamije, međutim, tačnih podataka nema. Ova džamija je bila jedinstvena po tome što nije imala minaret i veliko dvorište, što je tradicionalna gradnja za džamije, jer je građena za molitvu kraljevske porodice. ( Fatemeh Bahrami - Anadolu Agency )

Smještena u srcu grada Isfahana u Iranu, džamija "Sheikh Lotfollah" uživa ugled jednog od najizvrsnijih primjera perzijske arhitekture. Džamija, koja se nalazi na trgu Naqsh-e Jahan u Isfahanu, jednom od najvećih svjetskih trgova i bivšoj prijestolnici Seldžuka i Safavida, smatra se draguljem iranske arhitekture. Za razliku od većine džamija, izgrađena je bez minareta i dvorišta. Prvobitno dizajnirana za privatno bogoslužje kraljevske porodice, a nije zamišljena kao mjesto okupljanja zajednice, ova džamija predstavlja izuzetan primjer umjetničkog i arhitektonskog naslijeđa Safavida. Džamija "Sheikh Lotfollah" izgrađena je između 1603. i 1609. i završena 1619. Pretpostavlja se da je šah Abbas I inicirao izgradnju džamije, međutim, tačnih podataka nema. Ova džamija je bila jedinstvena po tome što nije imala minaret i veliko dvorište, što je tradicionalna gradnja za džamije, jer je građena za molitvu kraljevske porodice. ( Fatemeh Bahrami - Anadolu Agency )

Smještena u srcu grada Isfahana u Iranu, džamija "Sheikh Lotfollah" uživa ugled jednog od najizvrsnijih primjera perzijske arhitekture. Džamija, koja se nalazi na trgu Naqsh-e Jahan u Isfahanu, jednom od najvećih svjetskih trgova i bivšoj prijestolnici Seldžuka i Safavida, smatra se draguljem iranske arhitekture. Za razliku od većine džamija, izgrađena je bez minareta i dvorišta. Prvobitno dizajnirana za privatno bogoslužje kraljevske porodice, a nije zamišljena kao mjesto okupljanja zajednice, ova džamija predstavlja izuzetan primjer umjetničkog i arhitektonskog naslijeđa Safavida. Džamija "Sheikh Lotfollah" izgrađena je između 1603. i 1609. i završena 1619. Pretpostavlja se da je šah Abbas I inicirao izgradnju džamije, međutim, tačnih podataka nema. Ova džamija je bila jedinstvena po tome što nije imala minaret i veliko dvorište, što je tradicionalna gradnja za džamije, jer je građena za molitvu kraljevske porodice. ( Fatemeh Bahrami - Anadolu Agency )

Smještena u srcu grada Isfahana u Iranu, džamija "Sheikh Lotfollah" uživa ugled jednog od najizvrsnijih primjera perzijske arhitekture. Džamija, koja se nalazi na trgu Naqsh-e Jahan u Isfahanu, jednom od najvećih svjetskih trgova i bivšoj prijestolnici Seldžuka i Safavida, smatra se draguljem iranske arhitekture. Za razliku od većine džamija, izgrađena je bez minareta i dvorišta. Prvobitno dizajnirana za privatno bogoslužje kraljevske porodice, a nije zamišljena kao mjesto okupljanja zajednice, ova džamija predstavlja izuzetan primjer umjetničkog i arhitektonskog naslijeđa Safavida. Džamija "Sheikh Lotfollah" izgrađena je između 1603. i 1609. i završena 1619. Pretpostavlja se da je šah Abbas I inicirao izgradnju džamije, međutim, tačnih podataka nema. Ova džamija je bila jedinstvena po tome što nije imala minaret i veliko dvorište, što je tradicionalna gradnja za džamije, jer je građena za molitvu kraljevske porodice. ( Fatemeh Bahrami - Anadolu Agency )

Smještena u srcu grada Isfahana u Iranu, džamija "Sheikh Lotfollah" uživa ugled jednog od najizvrsnijih primjera perzijske arhitekture. Džamija, koja se nalazi na trgu Naqsh-e Jahan u Isfahanu, jednom od najvećih svjetskih trgova i bivšoj prijestolnici Seldžuka i Safavida, smatra se draguljem iranske arhitekture. Za razliku od većine džamija, izgrađena je bez minareta i dvorišta. Prvobitno dizajnirana za privatno bogoslužje kraljevske porodice, a nije zamišljena kao mjesto okupljanja zajednice, ova džamija predstavlja izuzetan primjer umjetničkog i arhitektonskog naslijeđa Safavida. Džamija "Sheikh Lotfollah" izgrađena je između 1603. i 1609. i završena 1619. Pretpostavlja se da je šah Abbas I inicirao izgradnju džamije, međutim, tačnih podataka nema. Ova džamija je bila jedinstvena po tome što nije imala minaret i veliko dvorište, što je tradicionalna gradnja za džamije, jer je građena za molitvu kraljevske porodice. ( Fatemeh Bahrami - Anadolu Agency )

Smještena u srcu grada Isfahana u Iranu, džamija "Sheikh Lotfollah" uživa ugled jednog od najizvrsnijih primjera perzijske arhitekture. Džamija, koja se nalazi na trgu Naqsh-e Jahan u Isfahanu, jednom od najvećih svjetskih trgova i bivšoj prijestolnici Seldžuka i Safavida, smatra se draguljem iranske arhitekture. Za razliku od većine džamija, izgrađena je bez minareta i dvorišta. Prvobitno dizajnirana za privatno bogoslužje kraljevske porodice, a nije zamišljena kao mjesto okupljanja zajednice, ova džamija predstavlja izuzetan primjer umjetničkog i arhitektonskog naslijeđa Safavida. Džamija "Sheikh Lotfollah" izgrađena je između 1603. i 1609. i završena 1619. Pretpostavlja se da je šah Abbas I inicirao izgradnju džamije, međutim, tačnih podataka nema. Ova džamija je bila jedinstvena po tome što nije imala minaret i veliko dvorište, što je tradicionalna gradnja za džamije, jer je građena za molitvu kraljevske porodice. ( Fatemeh Bahrami - Anadolu Agency )

Smještena u srcu grada Isfahana u Iranu, džamija "Sheikh Lotfollah" uživa ugled jednog od najizvrsnijih primjera perzijske arhitekture. Džamija, koja se nalazi na trgu Naqsh-e Jahan u Isfahanu, jednom od najvećih svjetskih trgova i bivšoj prijestolnici Seldžuka i Safavida, smatra se draguljem iranske arhitekture. Za razliku od većine džamija, izgrađena je bez minareta i dvorišta. Prvobitno dizajnirana za privatno bogoslužje kraljevske porodice, a nije zamišljena kao mjesto okupljanja zajednice, ova džamija predstavlja izuzetan primjer umjetničkog i arhitektonskog naslijeđa Safavida. Džamija "Sheikh Lotfollah" izgrađena je između 1603. i 1609. i završena 1619. Pretpostavlja se da je šah Abbas I inicirao izgradnju džamije, međutim, tačnih podataka nema. Ova džamija je bila jedinstvena po tome što nije imala minaret i veliko dvorište, što je tradicionalna gradnja za džamije, jer je građena za molitvu kraljevske porodice. ( Fatemeh Bahrami - Anadolu Agency )

Smještena u srcu grada Isfahana u Iranu, džamija "Sheikh Lotfollah" uživa ugled jednog od najizvrsnijih primjera perzijske arhitekture. Džamija, koja se nalazi na trgu Naqsh-e Jahan u Isfahanu, jednom od najvećih svjetskih trgova i bivšoj prijestolnici Seldžuka i Safavida, smatra se draguljem iranske arhitekture. Za razliku od većine džamija, izgrađena je bez minareta i dvorišta. Prvobitno dizajnirana za privatno bogoslužje kraljevske porodice, a nije zamišljena kao mjesto okupljanja zajednice, ova džamija predstavlja izuzetan primjer umjetničkog i arhitektonskog naslijeđa Safavida. Džamija "Sheikh Lotfollah" izgrađena je između 1603. i 1609. i završena 1619. Pretpostavlja se da je šah Abbas I inicirao izgradnju džamije, međutim, tačnih podataka nema. Ova džamija je bila jedinstvena po tome što nije imala minaret i veliko dvorište, što je tradicionalna gradnja za džamije, jer je građena za molitvu kraljevske porodice. ( Fatemeh Bahrami - Anadolu Agency )

Smještena u srcu grada Isfahana u Iranu, džamija "Sheikh Lotfollah" uživa ugled jednog od najizvrsnijih primjera perzijske arhitekture. Džamija, koja se nalazi na trgu Naqsh-e Jahan u Isfahanu, jednom od najvećih svjetskih trgova i bivšoj prijestolnici Seldžuka i Safavida, smatra se draguljem iranske arhitekture. Za razliku od većine džamija, izgrađena je bez minareta i dvorišta. Prvobitno dizajnirana za privatno bogoslužje kraljevske porodice, a nije zamišljena kao mjesto okupljanja zajednice, ova džamija predstavlja izuzetan primjer umjetničkog i arhitektonskog naslijeđa Safavida. Džamija "Sheikh Lotfollah" izgrađena je između 1603. i 1609. i završena 1619. Pretpostavlja se da je šah Abbas I inicirao izgradnju džamije, međutim, tačnih podataka nema. Ova džamija je bila jedinstvena po tome što nije imala minaret i veliko dvorište, što je tradicionalna gradnja za džamije, jer je građena za molitvu kraljevske porodice. ( Fatemeh Bahrami - Anadolu Agency )