La película La Espada del islam ofrece una nueva perspectiva sobre la lucha del pueblo malayo

ESTAMBUL

La presentación de la película La espada del islam (Pendekar Awang), la cual lleva la epopeya del guerrero malayo a la pantalla grande, se hizo en el Centro de Arte y Cultura para Mujeres y Familias del distrito de Bağcılar en Estambul.

Inspirada en una historia real, la película trata sobre la resistencia contra la invasión británica en tierras malayas en el siglo XIX.

En declaraciones a la Agencia Anadolu (AA), el coordinador para Türkiye del Studio Kembara, Muzaffer Seyyahoğlu, afirma que Mat Kilau, la primera película filmada por Studio Kembara en 2022, es una de las películas más vistas en Malasia hasta ahora “porque llevaron al escenario la vida del héroe más grande y famoso de Malasia. Las personas que nunca han ido al cine fueron dos o tres veces al cine” para verla.

Seyyahoğlu señala que la película se rodó como una continuación de esta producción, la cual resalta los sentimientos del arte, realidad, patriotismo y heroísmo, y relata que “las comunicaciones con Türkiye comenzaron en 2022. Estamos llevando a cabo proyectos conjuntos que abarcan Türkiye, Malasia e Indonesia. Estamos trabajando en esto”.

El coordinador indica que la película comienza con un erudito malayo que vivió en La Meca durante el período otomano escribiendo una carta al pueblo malayo y movilizándolo para rebelarse contra la colonia británica.

“Por supuesto, mientras tanto, los británicos están cortando la ayuda a determinadas regiones. Cuando los malayos se organizan y actúan juntos, los británicos se retiran. De algún modo hace que la ocupación colonial británica dé un paso atrás. La película termina ahí, es decir, la película termina con la retirada británica, pero habrá más por venir”.

El actor malasio Ali Karimi recuerda que la primera película fue filmada por uno de los directores famosos de la región, pero que “la productora en realidad no tenía esa experiencia. Sólo habían rodado dos películas, pero son gente con ideales” y querían hacer despertar la conciencia de los jóvenes “porque ganaron la guerra, pero ahora hay una guerra cultural y no quieren verse aplastados por ella, porque China tiene una enorme influencia allí. En otras palabras, hay entre un 20 y un 25% de comunidad china allí, y siempre hay gente que viene aquí desde China continental y no regresa”.

Karimi recalca que muchos malayos estarían felices de que la película llegara a Türkiye. “Por supuesto, estamos entusiasmados con esto y estamos tratando de hacerlo realidad. Espero que el número de espectadores esté al más alto nivel porque esta es la lucha por la independencia y la liberación de la ocupación. Mientras interpretamos a nuestros propios héroes, desempeñamos nuestro papel con sentimientos y pensamientos similares. Así que ésta fue la guerra de liberación de Malasia, una lucha por liberarse de la ocupación. Intentamos dar esto con todo lo que teníamos en la película”.

El joven actor cuenta que vio la serie de televisión turca Diriliş Ertuğrul (Resurrección: Ertuğrul) y asegura que quedó impresionado. “Antes de comenzar este proyecto, ya estaba viendo Diriliş Ertuğrul y tratando de tomar nota de todo. ¿Con qué sentimientos están luchando? ¿Cómo se mueven? Esto siempre estuvieron en mi mente cuando comencé a filmar. Me impresionaron mucho y traté de reflejar eso también”.

Karimi enfatiza que llevaron a cabo varias investigaciones como Studio Kembara y dice que “tenemos relaciones sólidas que se remontan a la época otomana. Viendo esto, hicimos la película basándonos en esto y la llevaremos más allá. Ya tenemos planes de realizar proyectos conjuntos con Türkiye y estamos trabajando en ello”.

La película, que comienza con un mensaje secreto de un conocido erudito malayo que vivió en La Meca durante el Imperio Otomano, ofrece una nueva perspectiva sobre las ricas tradiciones, valores y lucha del pueblo malayo.

Arroja luz sobre el llamado del pueblo malayo a rebelarse contra la invasión británica y los esfuerzos de los británicos por conocer esta información y prevenir la resistencia.

*Traducido por Daniel Gallego.