09 ژوئیه 2020•بهروزرسانی: 11 ژوئیه 2020
آنکارا/ متین موتاناوغلو/ خبرگزاری آناتولی
ابراهیم کالین، سخنگوی ریاست جمهوری ترکیه در گفتوگوی اختصاصی با خبرگزاری «آناتولی» به بررسی و ارزیابی آخرین تحولات بینالمللی و منطقهای از جمله تحولات لیبی و مدیترانه شرقی، سیاست خارجی ترکیه و بازتاب جهانی اقدامات آنکارا پرداخت.
کالین در پاسخ به روند توافقنامه منعقد شده بین ترکیه و روسیه درباره شمال سوریه و همچنین ادامه گشت زنیهای مشترک دو کشور در سوریه گفت: گشتزنیهای مشترک در چارچوب توافقنامه مسکو با هدف برقراری آتشبس پایدار در ادلب انجام میشود. آتش بس تا حد زیادی اجرا میشود، اما هرازگاهی شاهد نقض آن از سوی رژیم اسد هستیم.
وی همچنین در رابطه با گزارش کمیسیون تحقیقات سازمان ملل در امور سوریه درباره جنایات جنگی روسیه و رژیم اسد که به طور عامدانه غیرنظامیان، مراکز درمانی و کارکنان آن در ادلب را هدف قرار میدهند، اظهار داشت: این موضوعی بود که ما از ابتدا به آن اشاره کردهایم. رژیم با مجازات غیرنظامیان، به دنبال دستیابی به مواضعی در آن مناطق بود.
کالین افزود: در همین راستا رژیم اسد بیرحمانه غیرنظامیان را با بمبهای بشکهای و سلاحهای شیمیایی هدف قرار داد. رژیم با کشتار جمعی و حفر گورهای دستهجمعی یک فاجعه بزرگ انسانی در ادلب رقم زد. در حال حاضر مسئله به طور کامل رفع نشده٬ اما تا حدی تحت کنترل است. ترکیه بر اعلام یک منطقه امن در ادلب تاکید میکند. در غیر این صورت، امکان اقامت طولانی مدت برای 3 الی 3.5 میلیون غیرنظامی در ادلب ممکن نیست.
سخنگوی ریاستجمهوری ترکیه با اشاره به اینکه گروه تروریستی پ.ی.د و ی.پ.گ به فعالیتهای تروریستی خود در سوریه ادامه میدهند، گفت: آنها با انجام اقدامات تروریستی متعدد در عفرین، تل رفعت و شرق فرات غیرنظامیان را هدف قرار میدهند.
کالین در پاسخ به سوالی مبنی بر اینکه «آیا منتظر آغاز یک روند جدید هستید؟» اظهار داشت: بهبود روند سیاسی در چارچوب قطعنامه 2254 سازمان ملل و تکمیل کار کمیسیون قانون اساسی سوریه از جمله اقدامات مهمی است که باید در سوریه انجام شود. جلسه بعدی کمیسیون قانون اساسی در ماه اوت برگزار میشود و تصمیمات آن باید برای همه الزام آور باشد.
وی همچنین در رابطه با طرح الحاق بخشی از کرانه باختری به اسرائيل گفت: نقشه الحاق اسرائیل یک طرح نامشروع، غیرقانونی و در واقع یک اشغال جدید و شیوهای برای اخاذی است. این یک سیاست، حمله و بازی جدید برای اشغال و غصب است، هیچکس نباید فریب این بازی را بخورد. ترکیه ضمن محکوم کردن این طرح٬ از جامعه بین المللی میخواهد تا طرح الحاق را رد کنند. جامعه جهانی وحدت و همبستگی بسیار مهمی در مورد قدس از خود نشان داد. اکنون نیز باید همین همبستگی را در مورد طرح الحاق از خود نشان دهد. سازمان همکاریهای اسلامی، سازمان ملل متحد، اتحادیه اروپا و سایر نهادهای ذیربط به ویژه کشورهای عربی و اتحادیه عرب باید یک رویکرد روشن و مشخص در قبال این طرح اتخاذ کنند.
سخنگوی ریاست جمهوری ترکیه با تاکید بر اینکه طرح الحاق غیر قابل قبول است، اظهار داشت: این طرح هر گونه صلح از جمله راه حل دو دولت، ثبات سیاسی و صلح اجتماعی را از بین میبرد و بحران کنونی را عمیقتر میکند. اسرائیل از سال 1947 تاکنون قطعه قطعه سرزمین فلسطین را به اشغال خود درآورده است. رئيس جمهور کشورمان در سازمان ملل چهار نقشه درباره اشغال این سرزمینها از سال 1947 تاکنون ارائه کرد. اگر این طرح الحاق اعمال شود نقشهای دیگر به موارد قبلی اضافه خواهد شد و فلسطین از بین خواهد رفت. در راستای صلح خاورمیانه نمیتوانیم به این اقدام اجازه عملی شدن دهیم.
کالین همچنین در رابطه با وجود ادعاهایی مبنی بر اینکه سیاست خارجی ترکیه مبتنی بر نئوعثمانیسم و اخوانگرائی است در زمینه معیارهای اصلی سیاست خارجی ترکیه در سطوح منطقهای و بین المللی گفت: اینها مجموعهای از ادعاهای بی اساسی هستند که برای تحت الشعاع قرار دادن سیاست خارجی فعال ترکیه مطرح شدهاند. به عنوان مثال آنکارا برای اطمینان از ثبات سیاسی در لیبی٬ بدون توجه به گرایشهای طرفهای مختلف، صرفا از دولت مشروع این کشور حمایت کرد. میتوانیم نمونه مشابه آن را برای کشورهای حوزه خلیج، عراق و سایر کشورها نیز ارائه دهیم. در سوریه به پشتیبانی از مردم این کشور پرداختیم.
- رژیم اسد با سنیها٬ کردها و ترکمنها مخالفت کرد اما ترکیه بدون تبعیض درهایش را به روی همه پناهجویان سوری گشود
سخنگوی ریاست جمهوری ترکیه با تاکید بر اینکه اسد با تمامی گروههای سوری از جمله اعراب، سنیها٬ کردها و ترکمنها مخالفت کرد، تصریح کرد: ترکیه بدون هیچ گونه تبعیضی درهای کشور را به روی همه پناهجویان سوری باز کرد.
کالین افزود: اخیرا گفتمانهایی مانند اسلام، اسلامیت، جنبشهای اسلامی، احزاب اسلامی و یا اخوان المسلمین در همه جا به عنوان ابزاری مناسب و جهت گرفتن انتقام به ویژه در گفتمان بینالمللی لیبرالیسم مورد استفاده قرار میگیرد. آخرین نمونه این مورد را در کتاب جان بولتون دیدیم. با اینکه با وی تماسها و گفتگوهایی بسیاری داشتیم و در هیچ کدام اظهاراتی علیه ما به زبان نرانده بود اکنون در کتابش رئيس جمهور کشورمان را با اتهاماتی همچون «او یک اسلامگرای تندرو است» هدف قرار داده است. این اظهار پایه و اساس ندارد.
وی با اشاره به اینکه ترکیه با رژیمهایی که به مردم خود ظلم نمیکنند مشکلی ندارد افزود: اما اگر رژیمی مردم خود را با سلاحهای شیمیایی هدف قرار دهد ترکیه صرف نظر از هویت سیاسی و دینی آن رژیم٬ در برابر آن ایستادگی میکند. این اساسیترین وظیفه انسانی، اخلاقی و سیاسی ما است.
کالین در باره واکنشها به موضوع آیاصوفیه نیز گفت: این موضوع سالهاست که در دستور کار کشورمان قرار دارد و یک تقاضای اجتماعی است. منتقدین با بیان اینکه اگر آیاصوفیه به مسجد تبدیل شود٬ هویت جهانی این میراث از بین میرود به انتقاد میپردازند. ولی این انتقاد درست نیست. بازگشایی (ایاصوفیه) برای عبادت چیزی از هویت تاریخی میراث جهانی آن نمیکاهد و افراد بیشتری از آن بازدید خواهند کرد.
وی افزود: همه مساجد ما مانند سلطان احمد، فاتح، سلیمانیه و سایر مساجد درهایشان هم برای عبادت و هم بازدید برای عموم باز است. گردشگران نیز در چارچوب قوانین خاص از این مکانها بازدید میکنند. لازم نیست که اینها حتما موزه باشند. نمونهای از این موارد٬ نوتردام در پاریس است که هم کلیسا است و هم یک موزه. کلیسای قلب مقدس (ساکره کور) نیز هم برای انجام آیینها و هم برای بازدید عموم مورد استفاده قرار میگیرد. تبدیل آیاصوفیه به مسجد هم مانعی برای بازدید آن محسوب نمیشود.
-امروزه بیش از 400 کلیسا و کنیسه در ترکیه فعالیت میکنند
سخنگوی ریاست جمهوری ترکیه در رابطه با نحوه برخورد آنکارا با واکنشها و انتقادات در این رابطه گفت: رئيس جمهور کشورمان اخیرا اظهارات مهمی در این خصوص بیان داشتهاند. شاید شهروندانمان اطلاع کافی نداشته باشند که امروزه بیش از 400 کلیسا و کنیسه در ترکیه فعالیت میکنند. اگر دولت و ملت جمهوری ترکیه یا جامعه٬ رفتاری ظالمانه و همراه با اعمال فشار و انکار نسبت به اقلیتهای غیرمسلمان داشت٬ ما امروز در کشورمان جامعه فعال مسیحیان و یا یهودیان را نداشتیم.
کالین تصریح کرد: اگر امروزه کلیساها و کنیسهها به راحتی فعالیت میکنند، به این دلیل است که هم دولت آن را میپذیرد و هم جامعه ما آنها را به طور مسالمتآمیز قبول میکند. آنها همچنین بخشی از جامعه ما هستند. آنها افرادی هستند که صدها سال بخشی از این جامعه بودهاند و ما با آنها زندگی کرده و زندگی میکنیم.
