"نقشه اسرائیل تقسیم مسجد الاقصی است"

قدس/ قیس ابو سمرا/ خبرگزاری آناتولی

تحلیل گران، اقدامات اخیر اسرائیل در ایجاد محدودیت در مسجد الاقصی، نظیر بستن درهای آن به روی نمازگزاران فلسطینی و نصب گیت های بازرسی الکترونیکی مقابل ورودی های این مسجد را به عنوان تلاش دولت این کشور برای تغییر چهره و هویت شهر مقدس قدس و مسجدالاقصی و اجرای سناریوی تقسیم زمانی و مکانی این مسجد ارزیابی می کنند.

در پی کشته شدن 3 فلسطینی توسط نظامیان اسرائیلی در مسجدالاقصی و جان باختن دو پلیس زخمی شده اسرائیلی در این واقعه پس از انتقال به بیمارستان، تنش در مسجد الاقصی افزایش یافت.

اقدامات دولت اسرائیل پس از این حادثه مبنی بر بستن درهای مسجدالاقصی بر روی نمازگزاران و ممنوعیت اجازه اقامه نماز جمعه در این مسجد شریف برای اولین بار از سال 1967 تا کنون، نصب گیت های بازرسی الکترونیکی مقابل ورودی های مسجد الاقصی و اعمال محدودیت برای ورود فلسطینیان به این مسجد، باعث واکنش فلسطینی‌ها شد.

حنا عیسی، دبیرکل «هیات اسلامی و مسیحی برای حمایت از اماکن مقدس و قدس شریف» در گفتگو با خبرنگار آناتولی، با انتقاد شدید از بسته شدن درهای مسجد الاقصی به روی نمازگزاران، تاکید کرد: اسرائیل با بستن درهای مسجد الاقصی بر روی نمازگزاران و اعمال محدودیت برای ورود فلسطینی ها به این مسجد، مرتکب جنایت خطرناکی شده است.

عیسی با اشاره به اینکه اقدامات اسرائیل در بستن ورودی های مسجد الاقصی از 800 سال قبل تاکنون بی سابقه است، تصریح کرد: تصمیم اسرائیل برای بستن مسجد الاقصی به عنوان اعلان جنگ علیه مردم فلسطین و اماکن مقدس مسلمانان است. این اقدام همچنان جنایت جنگی و حمله علیه اماکن مقدس مسلمانان به شمار می رود.

وی با بیان اینکه هدف اسرائیل از اقدامات اخیر، اجرای سناریوی تقسیم زمانی و مکانی مسجد القصی میان مسلمانان و یهودیان است، تاکید کرد که اقدامات تحریک‌آمیز اسرائیل می‌تواند به یک جنگ مذهبی منجر شود.

وی با ابراز اینکه، اگرچه قدس شرقی از سال 1967 تحت اشغال اسرائیل قرار دارد، اما بر اساس قوانین بین المللی بخشی از سرزمین فلسطین محسوب می شود، خواستار خروج اسرائیل از قدس شرقی بدون هیچ قید و شرطی شد و ادامه داد: هر گونه فعالیت اسرائیل در قدس شرقی غیرمشروع و غیر قانونی است.

مهدی عبدالهادی، کارشناس مسائل سیاسی فلسطینی نیز با اشاره به اینکه اسرائیل درصدد تغییر جایگاه مسجد الاقصی میان مسلمانان است، تصریح کرد: اسرائیل می خواهد جایگاه سیاسی، مذهبی، تاریخی و اجتماعی مسجد الاقصی که از دوران امپراطوری عثمانی در مورد این مسجد مطرح بوده است را تغییر دهد. اسرائیل پس از اشغال قدس شرقی در سال 1967 با احداث مدارس دینی و کنیساها در این منطقه باستانی، به دنبال تغییر ساختار جمعیتی و افزایش جمعیت یهودیان در آن است.

عبدالهادی با بیان اینکه اسرائیل با اجازه دادن به ورود یهودیان شهرک نشین به مسجد الاقصی می خواهد کنترل این مسجد را به صورت کامل به دست بگیرد، گفت: اسرائیل برای رسیدن به هدف خود از رویداد روز جمعه 14 جولای سوء استفاده کرد. به بهانه این حادثه می خواهد حضور نیروهای امنیتی خود در مسجد الاقصی را افزایش و تقویت دهد.

به گفته وی، همه اقدامات تحریک‌آمیز اخیر اسرائیل به دستور بنیامین نتانیاهو نخست وزیر این کشور انجام گرفته است.

به اعتقاد تحلیل گران، مهم ترین خطری که در حال حاضر مسجد الاقصی را تهدید می کند، اجرای طرح تقسیم زمانی و مکانی این مسجد است. طرح مذکور در سال 2012 در قالب یک لایحه به کنست اسرائیل ارائه شد. این طرح اگرچه مناقشات فراوانی را به دنبال داشت و به تصویب نرسید، اما امروزه به یک واقعیت تبدیل شده و مردم فلسطین در حال تجربه بخش هایی از این واقعیت تلخ هستند. این لایحه بالاخره در سال 2014 در کنست با رای اکثریت نمایندگان به‌عنوان قانون به تصویب رسید.

اسرائیل با سیاست‌ افزایش تنش و افزودن بر تعداد زائرین یهودی در محوطه حرم حضرت ابراهیم در شهر الخلیل، زمینه را برای تقسیم مسجد حضرت ابراهیم به دو بخش مهیا کرد. به نظر می‌رسد، اسرائیل تلاش دارد همان سناریو را در مورد مسجدالاقصی نیز پیاده کند. شباهت قابل توجه حوادث اخیر با روند اجرای مراحل سیاست افزایش تنش در مسجد حضرت ابراهیم، این نظریه را تقویت بخشیده است.

گفتنی است که روز جمعه، 14 جولای پس از کشته شدن 3 فلسطینی توسط نظامیان اسرائیلی در مسجدالاقصی، درهای این مسجد بر روی بازدیدکنندگان بسته و اقامه نماز جمعه در این مسجد ممنوع اعلام شد.

مقامات اسرائیل روز یکشنبه ورود فلسطینی ها به مسجدالاقصی را منوط به عبور از گیت‌های بازرسی الکترونیکی کردند اما مردم فلسطین حاضر نیستند این شرط اسرائیل را بپذیرند.

از روز جمعه به این سو، نمازگزاران نماز را در مناطق و خیابان ها نزدیک مسجدالاقصی اقامه می کنند.