Засуха и все более суровые зимы угрожают многовековой традиции кочевого скотоводства в Монголии

Еще недавно сезонные перекочевки для монгольских кочевников были частью привычного ритма жизни: весной, летом, осенью и зимой семьи перегоняли стада между пастбищами, следуя за водой и кормом.

Сегодня этот многовековой уклад все чаще сталкивается с реальностью меняющегося климата. Засухи становятся продолжительнее, источники воды — менее доступными, а зимы — суровее. Кочевникам приходится уходить все дальше в поисках пригодных пастбищ, перегонять стада на сотни километров и принимать решения, от которых зависит не только судьба хозяйства, но и будущее их семей.

Фото: IOM/Delgertsetseg Ganbat

Эта реальность оказалась в центре внимания международного сообщества в Монголии, принявшей 17-ю сессию Конференции сторон Конвенции ООН по борьбе с опустыниванием (UNCCD COP-17). Форум прошел в Улан-Баторе с 17 по 28 августа 2026 года под девизом «Восстанавливая земли - возвращая надежду». В центре дискуссий — деградация земель, опустынивание, засухи и поиск решений, способных помочь наиболее уязвимым регионам адаптироваться к меняющимся природным условиям.

В Монголии кочевое скотоводство на протяжении многих поколений остается не просто основой существования значительной части населения, но и важнейшей частью культуры, традиций и национальной идентичности. Поэтому изменение климата затрагивает здесь гораздо больше, чем состояние пастбищ или экономическую устойчивость хозяйств. Оно постепенно меняет сам образ жизни людей, сформированный вокруг постоянного движения, сезонных циклов и тесной зависимости от земли и воды.

Одним из наиболее наглядных примеров происходящих изменений является история потомственного скотовода Алтанбаганы, чья семья на протяжении многих поколений занимается разведением скота.

Фото: IOM/Delgertsetseg Ganbat

Скотоводы Монголии вынуждены уходить все дальше в поисках пастбищ

Как следует из фотоэссе, предоставленного «Анадолу» Международной организацией по миграции (МОМ), на фоне изменения климата монгольским скотоводам приходится уходить все дальше в поисках пригодных пастбищ.

Согласно фотоэссе, подготовленному Дэлгэрцэцэгом Ганбатом, консультантом по коммуникациям представительства МОМ в Монголии, одной из традиционных форм мобильности монгольских скотоводов является отор — перегон скота на удаленные пастбища в поисках лучших кормовых угодий. Однако изменение климата постепенно меняет привычный характер этой практики: скотоводам приходится уходить дальше, чаще менять места стоянок и учитывать все более непредсказуемые погодные условия.

В тематическом исследовании Международной организации по миграции (МОМ) совместно с Программой ООН по населенным пунктам (ООН-Хабитат) отмечается, что климатический кризис способствует увеличению частоты и интенсивности дзудов — экстремальных зимних бедствий.

Фото: IOM/Delgertsetseg Ganbat

Дзуд: зима, которая может уничтожить хозяйство

Во время дзуда, или бескормицы, животные оказываются лишены доступа к корму и зачастую воде, что может приводить к массовому падежу скота.

Согласно данным Международной федерации обществ Красного Креста, в 2023-2024 годах в Монголии пало более 8 млн голов скота, что затронуло свыше 180 тыс. семей скотоводов.

По данным Национального статистического управления Монголии, общее поголовье скота в стране по итогам переписи на конец 2025 года составила 58,1 миллиона голов.

«За последние 15 лет прослеживается тенденция: два относительно благополучных года сменяются засухами и суровыми зимами», — рассказал Алтанбагана, потомственный скотовод.

По его словам, с каждым годом вести хозяйство становится все труднее. «Из-за уменьшения количества осадков воды становится меньше, реки и ручьи пересыхают», — сказал он.

Фото: IOM/Delgertsetseg Ganbat

«Я потерял сотни голов скота»

Алтанбагана уже однажды уезжал из сельской местности в поисках другой жизни. В 2017 году, после того как он потерял сотни голов скота во время дзуда, скотовод перебрался в Улан-Батор в поисках новых возможностей. «В 2017 году я потерял сотни голов скота. Во время дзудов продавцов много, а покупателей мало, поэтому цены обваливаются», — вспоминает он.

Однако городская жизнь не стала для него окончательной альтернативой степи. Несмотря на более широкий доступ к услугам и разнообразные возможности заработка, адаптироваться к жизни в столице оказалось непросто. «Я слишком привык к бескрайним просторам степи», — сказал Алтанбагана.

Фото: IOM/Delgertsetseg Ganbat

В конце концов он вернулся к скотоводству, решив сохранить дело, которое передавалось в его семье из поколения в поколение.

Но всего через год после возвращения ему снова пришлось отправиться в путь. На этот раз причиной стала усиливающаяся засуха.

Теперь Алтанбагана готовится перегнать свой скот на сотни километров в поисках более благоприятных пастбищ и воды.

Его история отражает реальность, с которой сталкивается все больше скотоводческих семей по всей Монголии. По мере того как засухи и дзуды становятся более частыми и тяжелыми, перед семьями встают все более сложные вопросы: когда и куда переезжать, стоит ли оставаться в сельской местности, где искать новые источники средств к существованию и каким образом сохранить традиционный образ жизни.

Алтанбагана хорошо помнит, насколько разрушительными могут быть последствия экстремальных зим. «В детстве пастбища были богатыми. Трава стояла такая густая, что ягненка, лежащего на земле, почти не было видно. Сейчас все не так», — добавил он.

Фото: IOM/Delgertsetseg Ganbat

Когда климат меняет семью

Климатический кризис влияет не только на состояние пастбищ и поголовье скота, но и на семейный уклад.

Алтанбагана большую часть года проводит со своим стадом, время от времени навещая жену, которая работает учительницей в другой провинции. Подобная модель, когда члены одной семьи живут и работают в разных местах, становится все более распространенной среди монгольских домохозяйств.

При этом климатическая миграция сама по себе не является ни исключительно благоприятным, ни исключительно негативным явлением.

Если перемещение людей происходит заранее, является осознанным и сопровождается необходимой поддержкой, оно может стать способом адаптации к изменению климата и помочь семьям повысить устойчивость.

Однако вынужденное перемещение без достаточной поддержки, напротив, способно усугубить уже существующие уязвимости. «В Монголии мы тесно сотрудничаем с партнерами, чтобы лучше понимать эти изменения и реагировать на них», — сказала глава представительства МОМ в Монголии доктор Йоко Фудзимура.

По ее словам, при поддержке Фонда развития МОМ организация помогает властям и местным сообществам укреплять исследовательскую базу, лучше готовиться к стихийным бедствиям, расширять доступ к рабочим местам и источникам дохода, а также повышать благосостояние людей, пострадавших от климатических потрясений.

Фото: IOM/Delgertsetseg Ganbat

«Кочевка — это не то, что можно сделать в одиночку»

История самого Алтанбаганы показывает, насколько сложной может быть климатическая мобильность.

После разрушительного дзуда 2017 года он переехал в столицу в поисках новых возможностей. Однако, несмотря на преимущества городской жизни, в итоге вернулся к привычному для его семьи занятию.

Его привязанность к степи и традиционному образу жизни остается сильной. «Самое счастливое мгновение для скотовода — видеть, как молодняк выживает и как растет его стадо», — сказал Алтанбагана.

Несмотря на все происходящие изменения, его преданность своему делу не ослабевает. «Знания и опыт ведения скотоводства передаются в нашей семье из поколения в поколение», — подчеркнул он.

Более того, племянник Алтанбаганы также надеется стать скотоводом, хотя будущее этой многовековой традиции становится все более неопределенным.

Если многие монгольские семьи сегодня советуют своим детям выбирать другие профессии, то молодой человек по-прежнему мечтает продолжить семейное дело и пойти по стопам старших поколений.

В день отъезда Алтанбаганы соседи собираются вместе, чтобы помочь погрузить скот и подготовиться к дальней дороге.

Так продолжается еще одна важная часть кочевой традиции — взаимовыручка между соседями и членами общины. «Кочевка — это не то, что можно сделать в одиночку. Мы собираемся и помогаем друг другу. Монголы всегда были народом, который поддерживает ближнего, где бы мы ни находились», — сказал Алтанбагана.

Фото: IOM/Delgertsetseg Ganbat

Что необходимо для адаптации?

На фоне изменения климата признание мобильности как одной из стратегий адаптации становится все более важным. Речь идет не только о возможности перемещаться, но и о том, чтобы такое перемещение происходило безопасно, организованно и с сохранением достоинства людей.

Для скотоводческих семей, подобных семье Алтанбаганы, вопросы, которые обсуждались в рамках COP17, далеко не абстрактны.

Когда пастбища деградируют, источники воды пересыхают, а из-за засухи скоту не хватает корма, перед семьями встает необходимость уходить дальше в поисках пригодных условий, менять род занятий или вовсе отказываться от скотоводства.

Именно поэтому, как лтветили в МОМ, организация участвовала в COP17, рассматривая решения в сфере землепользования одновременно как решения, непосредственно затрагивающие людей и их средства к существованию.

Опираясь на многолетний опыт работы с общинами, пострадавшими от засухи, деградации окружающей среды и вынужденных перемещений, МОМ сотрудничает с правительствами и партнерами для того, чтобы восстановление земель и повышение устойчивости к засухе не только помогали защищать источники дохода населения, но и позволяли заранее прогнозировать риски перемещений.

В этом подходе учитывается и тот факт, что мобильность самих скотоводов может быть частью адаптационной стратегии общин.

Это означает, что меры поддержки необходимо принимать еще до того, как семьи окажутся в критической ситуации: инвестировать в восстановление пастбищных угодий, совершенствовать системы информирования и раннего оповещения, создавать более устойчивые источники дохода и обеспечивать механизмы, позволяющие скотоводам безопасно перегонять скот в те периоды, когда это становится необходимым.

Останется ли скотоводство выбором для следующего поколения?

Для Алтанбаганы главный вопрос заключается в том, останется ли скотоводство жизнеспособным выбором для следующего поколения.

Его племянник уже мечтает продолжить семейную традицию и отправиться вслед за стадом в степь. Однако то, сможет ли он реализовать эту мечту, во многом будет зависеть от того, удастся ли остановить деградацию земель, обеспечить доступ к воде и пастбищам и создать условия, при которых традиционный образ жизни сможет адаптироваться к новым климатическим реалиям.

Таким образом, судьба одной семьи становится отражением более масштабного вызова, с которым сталкивается Монголия: как сохранить многовековую культуру кочевого скотоводства в условиях, когда сама природная среда, обеспечивавшая ее существование на протяжении поколений, стремительно меняется.