Когда на Крайнем Севере России наступает священный для мусульман месяц Рамазан, законы дня и ночи перестают действовать по астрономическим нормам.
Летом солнце может висеть над горизонтом почти 24 часа, а зимой - полностью исчезать на недели. Для мусульман, живущих в этих арктических регионах, ежедневный ритм поста и молитвы должен адаптироваться к местности, где само время диктуется природой.
В Ненецком автономном округе, малонаселенном регионе на побережье Северного Ледовитого океана, священный месяц часто проходит в экстремальных условиях светового дня.
«В нашем регионе солнце не заходит с 11 мая по 19 июля. Летом мы иногда постимся до 20 часов», - сказал в интервью «Анадолу» Мафрутдин Агасиев, глава местной мусульманской религиозной организации.
«Зима приносит противоположный опыт: зимой становится намного легче. Иногда пост длится всего пять-шесть часов, потому что день очень короткий», — добавил Агасиев.
Еще большее испытание наступает во время полярной ночи, когда солнце не поднимается над горизонтом неделями.
«В декабре мы можем не видеть восхода солнца от 20 до 22 дней. Если Рамадан выпадает на этот период, мы следуем расписанию молитв ближайшего города, где солнце восходит нормально — Уссурийска, это около 480–500 километров отсюда», — пояснил он.
Исламская традиция придает большое значение защите здоровья верующих, и религиозные власти призывают к умеренности в экстремальных условиях, отметил Агасиев.
«Общее мусульманское правило гласит, что пост не должен превышать 18 часов. Наше Духовное управление также советует верующим не поститься дольше», — сказал он.
По словам Агасиева, несмотря на изоляцию региона, мусульманская община тщательно соблюдает халяльные традиции и во многом полагается на местные продукты питания.
«Ненецкий автономный округ — единственный регион в России, где заготавливают халяльную оленину. Перед этим Рамаданом я лично заготовил 38 туш оленей. Из оленины получаются отличные шашлыки», — рассказал он.
Во время ифтара (вечерней трапезы разговения) члены общины собираются вместе и делятся домашними блюдами. Гости из других этнических общин региона знакомы с мусульманскими обычаями и уважают правила питания.
«Иногда к нам приходят гости из Ассамблеи народов России. Они никогда не приносят свое мясо, потому что знают: мы едим только халяльное», — сказал он.
Но, пожалуй, самая необычная особенность Рамазана в этом регионе — отсутствие мечети.
«Ненецкий автономный округ — единственный регион России, где нет мечети. Сначала мы собирались в моем личном гараже», — вспоминает он.
Со временем небольшое молитвенное пространство постепенно расширилось: его члены выкупили соседние гаражные боксы и превратили их в молельный зал, рассказывает он.
Несмотря на скромный вид, импровизированная мечеть стала сердцем местной мусульманской общины и официально признана региональными властями. «У нас побывали все, кроме губернатора — сенаторы и депутаты уже были здесь», — добавил он.
Население Ненецкого автономного округа составляет около 45–47 тысяч человек, включая более 2 тысяч мусульман, в основном из татарских, башкирских и дагестанских семей.
Во время Рамазана от 80 до 100 человек собираются в переоборудованном гараже на коллективные ифтары. В прошлом году волонтеры по очереди готовили вечернюю трапезу.
На Рамазан-байрам, праздник, знаменующий окончание священного для мусульман месяца, община организует гораздо более масштабное собрание.«Мы накрываем столы для 300–400 гостей», — говорит Агасиев.
Местным активистам помогают меценаты, включая известных предпринимателей, а также Духовное управление мусульман Российской Федерации.
Однако самым ожидаемым проектом для общины является строительство мечети. Участок земли под Исламский культурный центр уже приобретен, и лидеры общины надеются заложить фундамент в этом году.
Тем временем в северном портовом городе Архангельске, который часто называют российскими воротами в Арктику, мусульмане сталкиваются с похожими трудностями.
Имам Идрис Шаяхметов говорит, что жизнь верующих в регионе разительно отличается от жизни мусульман в южных республиках России.
Причина снова кроется в арктическом цикле полярных дней и ночей, который может кардинально изменить ежедневный график поста и молитвы.
Самое тяжелое время наступает летом, когда Рамазан совпадает с сезоном белых ночей.
«В некоторых случаях мусульмане здесь постятся до 23 часов. Для приема пищи есть лишь очень короткое окно — иногда полчаса-час между закатом и рассветом, которые практически не наступают», — пояснил он.
При этом зима приносит противоположную ситуацию. «Зимой гораздо легче. Мы закрываем пост около четырех-пяти утра и открываем его намного раньше вечером», — говорит имам.
Из-за этих необычных световых условий в Архангельске используют собственное расписание для молитв и поста, а не стандартный график, принятый на большей части России.
«Мы готовим отдельное расписание специально для Архангельска. Потому что мы живем на севере, в сезон белых ночей», — пояснил он.
Несмотря на удаленность города от традиционных мусульманских регионов России, местная община остается активной и разнообразной.
«В мечети на ифтар собираются до 200 человек. Обычно наши братья готовят плов в огромном котле», — рассказывает имам.
Трапеза традиционно начинается с фиников и воды, согласно Сунне. Но суровый северный климат также сформировал местные привычки.
«У нас всегда пьют черный чай, говорят — мы северяне, нам нужно согреться», — говорит Шаяхметов.
Мусульманская община в Архангельске имеет глубокие исторические корни. Первая мечеть в городе была построена в 1905 году. Нынешнее здание — точная реконструкция дореволюционной постройки, восстановленная по историческим чертежам и архивным фотографиям.
«Местные жители помогли восстановить историю мечети по архивам. Мы им за это очень благодарны», — сказал он.
Сегодня население Архангельска составляет примерно 300–350 тысяч человек, включая около 3,5–4 тысяч мусульман.
«У нас много иностранных студентов из Индии и других мусульманских стран, которые учатся в Северном (Арктическом) федеральном университете и медицинском университете», — рассказывает имам.
«Они очень часто приходят в мечеть. Все общаются на русском языке, изучая его, и нет никаких разделений — все дружелюбны», — добавил он.
Около 200–300 верующих собираются на пятничные молитвы, а на большие праздники приходит до 1500 и даже 2000 прихожан.
В регионе, где солнце может не заходить — или не вставать, — Рамазан становится испытанием не только веры, но и способности к адаптации. Однако для мусульман, разбросанных по российскому арктическому северу, традиции священного месяца повод для объединения даже под бесконечным светом полуночного солнца.
